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機會與命定

 等待時機     By Rev. Andrew Tsai

以斯帖 5:1-4
第三日,以斯帖穿上朝服,進王宮的內院,對殿站立。王在殿裡坐在寶座上,對著殿門。王見王后以斯帖站在院內,就施恩於她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。
王對他說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」
以斯帖:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」
以斯帖通過了信心的第一關,就是得著王的豁免,得以進到王面前,但是這並不代表她可以予取予求。她並沒有因為事情進展的順利就失之大意,一心急就直接開口向王求。當時她被聖靈所充滿,心裡滿有謀略的靈,所以知道要等待時機成熟才向王開口。
時機不是人可以營造的,乃是要觀察和等待,觀察神做事的方法,等待神所吹起的機會之風,才可以伺機而動。

雖然這事非常緊急,迫在眉睫,而且人命關天,但也不能操之過急,弄巧成拙。因此她必須等待時機成熟,方可動手。因為她所面臨的是一場屬靈戰爭,她的對手是宰相哈曼,他可不是一個省油的燈,而是個老奸巨猾的政客,且在王面前的地位可謂如日中天。要如何才能揭露他的陰謀,使王對他失去信任,進而能翻轉這整件事,這可不是一件易事 ,而是一個非常艱鉅的挑戰,他們需要大量的禁食禱告和等候。

認識什麼才是時機

 「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」 (傳道書 3:1

神的機會加上正確的時間就是「時機」。定期就是對的季節,而定時就是對的時機。摘取果子要抓對時機,果實就會甘甜滿實。當我們看到機會的風颳起時,也要把握時機;當趁風強滿潮時,才可以乘浪而起。如果太早了,力量就不足大到可以把你吹起;同樣地,如果錯過了時機,也一樣不能成就任何事。所以時機非常的重要,要耐性等待,等到時機成熟時,就能事半功倍。

 時機就是一個關鍵時刻的到來,在那個關鍵時刻,神把仇敵的陰謀和弱點完全的暴露出來。時機就是一個關鍵時刻,在那個關鍵時刻,神把我們的優點突然表明出來,顯明祂的主權和榮耀。好的時機就像畫龍點睛一樣的關鍵,失去它就會功敗垂成。
整個以斯帖記,就是在強調掌握神時機的重要性。整本書卷完全都沒有提到神的名字,但是卻處處暗藏玄
機,充滿神全能的掌管。


 分辨時機是從哪裡來

「在酒席筵前,王又問以斯帖說:「你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」- - - - -我若在王眼前蒙恩,王若願意賜我所要的,准我所求的,就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。」」(斯 5:6-8
如果你是以斯帖,當第一次王說出這個承諾時,很有可能我們就會認為,這是我們通過禱告和等候之後神開了門,終於大好時機來了,要趕緊抓住機會馬上向王開口。

有時,從現象來看,這好像是神所預備的最好時機,但是如果沒有經過禱告分辨,卻也很有可能就是仇敵設下的陷阱,要你陷入。所以我們不可掉以輕心,要小心禱告來做分辨。
這是王第二次說出這樣誘人的承諾。如果我們是個看外面環境和現象,而不是從靈裡來做分辨的人,很容易在第二次王說出這樣的話之後,你就會以為這就是記號了,要馬上採取行動。但是以斯帖卻非常地鎮靜,不慌不忙地邀請王和哈曼第二次再來赴約。
 這個屬靈的分辨,就是一個非常內在的功課,也是非常深的靈力。如果沒有神的同在,沒有耶穌基督的內住,是很難抗拒這兩次的誘惑的。
到底要怎麼分辨呢?「經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」(雅 4:6
這分辨的基礎,就是在於這句聖經,等待惡人的驕傲表面化,和神的阻擋明顯化。同時也是等待義人的謙卑內在化,和神的賜恩明顯化。只要你看到這些因素出來,你就知道時機來臨了。可以行動了。這就是智慧。
「那日哈曼心中快樂,歡歡喜喜地出來;但見末底改在朝門不站起來,連身也不動,就滿心惱怒末底改。」 (斯 5:9
 惡人哈曼因為看到自己屢被拔擢,因而就志得意滿,意氣風發,不可一世。而義人末底改卻因為猶太人的命運而披麻蒙灰痛不欲生。這是一個兩極的現象, 驕傲人驕傲到極點,而義人卻痛苦到極點,這時,神就會出手了,時機到了。
此如:
 以斯帖回答說:「我有所要,我有所求。」
       以斯帖在這裡要先賣個關子,她不直接說出她的請求,但是她卻也道出她是有一個要求,只是她要等到一切條件都到齊了之後,他要等到神動工之後,她才開口說出,她才跟進。
最後到了第七章,我們看見以斯帖在時機成熟後,終於向王提出她的請求,那時驕傲的哈曼毫無預警毫無招架之力。終於以斯帖憑著勇氣和謀略,與聖靈同工,挽救了猶太人的命,一舉把仇敵消滅了。  
 主啊!求祢賜給我謀略和勇氣,能夠在各樣的危難中,清楚地把握神的時機, 與祢同行。
 
 
機會指向命定       By Rev. Andrew Tsai

以斯帖 2:9;17;22-23

希該喜悅以斯帖,就恩待他,急忙給他需用的香品和他所當得的分,又派所當得的七個宮女服事他,使他和他的宮女搬入女院上好的房屋。
王愛以斯帖過於愛眾女,他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在他頭上,立他為王后,代替瓦實提。
末底改知道了,就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,報告於王;  究察這事,果然是實,就把二人掛在木頭上,將這事在王面前寫於歷史上。
 
人生有許多的機會,當機會的風吹向你的時候,你若能緊緊的抓住,就能乘風而上,進入新的命定。否則就會失去機會,徒然傷悲。

 對於一個家世出身都很不好的孤兒以斯帖來說,她是個被人輕視的希伯來人。由於被擄而處於奴僕地位,不得自由。她是個孤女,無父母,只是由她的堂兄末底改撫養成人。對於這樣一個出生於一個戰亂的時代,生在一個被擄之地,生下來就注定要一輩子作奴隸的人來說,她能有甚麼機會可言呢?
 
從我們人的角度來說,人人都在尋找機會,都想要出人頭天,但是我們有沒有想過,從上帝的眼光來看,上帝也一直都在尋找人,學找一個向祂心存誠實的人,好把機會賜給他,讓他可以居上不居下,居首不居尾。好讓他來成就神偉大奇妙的救贖計畫。

以斯帖雖容貌俊美,但品德與智慧卻遠勝過她的美貌。故此令凡看見她的人都喜愛她。她是個品德兼優的女子,是個潔身自愛的人。所以神驗中她,把她從灰塵中抬舉起來。一個本是位孤女兼被擄的希伯來奴婢,竟然作了亞哈隨魯的王后。我們不能她幸運,只能她蒙恩,這個機會是神給她的,以備日後拯救她的同胞。

在這一章中,神吹起了三道機會的風,有誰能把握住這三道機會的風呢?你是否也看到神所吹起的機會的風,你是否能把握住呢?

一、第一道機會的風:被喜悅(Pleased)之風
「希該喜悅(pleased)以斯帖,就恩待他,急忙給他需用的香品和他所當得的分,又派所當得的七個宮女服事他,使他和他的宮女搬入女院上好的房屋。」
為什麼照管她們這些被選入宮的太監希該,會特別喜悅以斯帖呢?絕對不是外在美的條件,因為每個被選入宮的女子,一定都是美貌出眾。而是她的內在美,善良、柔順、體貼、智慧等等。

因為她平時對神的敬畏和倚靠,使她能擁有一種特質,是別人所沒有的,那就是屬靈的魅力。是這個特質使她能獲得第一個機會,就是被喜愛。
被喜愛(Pleased),是我們能獲得的第一道機會的風。被喜愛不是用人的方法去討好人,我想每個進入宮中的美女應該都想要討好希該,但是唯獨以斯帖是被喜愛的。被喜悅就像被吸引一樣,被甚麼吸引呢?就是被你的內在美,內在品格所吸引。
男女之間,剛開始戀愛時,你是被對方的外表所吸引,但是久了,外表就會失去作用,你就需要靠內在來吸引對方。你如果缺乏內在的魅力,就是良好的品格,那就很難能維持美好的關係了。

二、第二道機會的風:被吸引( Attracted )的風

「王愛(was attracted)以斯帖過於愛眾女,他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在他頭上,立他為王后,代替瓦實提。」
那麼多的美女,為什麼單單王會喜愛上一個希伯來女子,除了以斯帖本身的條件以外,神背後默默的安排是一個關鍵因素。
機會是給人的,但是命定卻是神的計劃,人的機會若不能與神的命定結合,那機會就只會像風吹過,無法留下任何痕跡。但是若能結合,就像種子被風吹到適合的地點,就能長出大樹來,替人遮陰取涼。
 
謙卑與順服是使我們能成為第二道風吹向的關鍵品格。有許多人能擁有第一道機會的風,但是被喜愛之後,就驕傲、就遠離事奉、就自捧自吹,這樣的人,神就不會再向他吹起第二道機會的風了。

三、第三道機會的風:被發現(Found out)的風

當那時候,末底改坐在朝門,王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,惱恨亞哈隨魯王,想要下手害他。末底改知道了(Found out),就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,報告於王;究察這事,果然是實,就把二人掛在木頭上,將這事在王面前寫於歷史上。」( 2:21-23)

以斯帖的整個事件,背後有一個真正的關鍵人物,就是末底改,他是神真正要使用的人。因為他是一個有異象、有命感、有毅力的一個人。神要透過他來拯救猶太人。

他從一開始,收養以斯帖,預備她的入宮,為她守望禱告,直到後來鼓勵以斯帖站出來拯救猶太人,他都是整個以斯帖記的主角。所以這第三道最重要的風,就要吹向他。
末底改發現的這個危機,扭轉了國王和國家的命運,同時也是扭轉後來猶太人的命運。危機變轉機,就是神做事的一慣原則。

亞哈隨魯王能統治一百二十七省臣民,卻不能保守自己的性命。在親信的人中,竟有兩個太監要下手害他。可見人是何等不可靠,連最親信的人也可能變為仇敵,末底改得知此事,即奏告於王,對王盡忠,救王之命,確保一百二十七省的安全。雖然當時他被遺忘沒得賞賜;但神卻有美旨,為要日後在苦難時顯出其價值來。人會忘記,神卻不會忘記;神是公義的,賞罰之權操在神手中。
 
這三道機會的風吹向神的命定,吹動神的拯救大計。

有誰願意讓神使用呢?誰願意站在機會的風下,讓機會的風把你吹向神的命定呢?你就能掌握機會,到達神的高處。以斯帖順服神,神使她成為王后,末底改憂國憂民,為神國盡心竭力,神使他成為宰相。

主啊!求祢賜給我機會的風,讓我能乘風而上,使我能完成你的命定。

 
位份與機會  By Rev. Andrew Tsai

以斯帖記 4:13-14

 末底改託人回覆以斯帖說:你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?
 
當一個人以神的國和神的義為念時,神就會向他吹起機會的風,擴張他的境界,使他能承擔更大的使命。因為這是從神來的機會,它會一個接一個的臨到,只是從人的角度來看機會,有時是危機,有時是轉機,有時是良機。我們都想要避開危機,避免轉機,迎向良機,但對屬神的人來說,卻都是神的機會,我們要要抓住危機,帶來轉機,然後化為良機。不管它是危機,是轉機,或是良機,我們都要迎向前去,才能把握真正的機會。

 「末底改知道所做的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。」( 4:1-3)

這是一個危機的訊號,必須有危機處理的智慧。末底改知道這個危機的重要性和嚴重性,所以他作出危機處理的動作來。因為這是靈界的攻擊,所以要在靈裡來爭戰來勝過。他使用禁食禱告來面對這場屬靈爭戰。許多人看不清戰場,打錯仗,徒然無功。不禱告、不禁食,光是奔走光會遊說,但是這些都是沒有用的,因為屬靈爭戰要用禁食禱告來爭戰。

禁食禱告之後,神就會動工,興起人來同工。末底改的禁食禱告,驚動了王后以斯帖,然後挑戰就 直接轉到以斯帖身上。她必須把握機會直接進去找國王,不能等他召見,但是要這樣做就她必須冒一個險,如果國王不開心,不願舉起手中的仗來迎接她,她就會被處死。這可能是因為上一任的王后瓦實提違抗王旨之後,所立的新法,以避免違抗王旨之事再度發生。
 「以斯帖就吩咐哈他革去見末底改,說:「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例:若不蒙召,擅入內院見王的,無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」」( 4:10-11)

 所以這是一個冒著生命危險的賭注,然而,每一個機會本身就一定是一個風險不是嗎?這是在考驗我們對神的信任有多少?所以,末底改向以斯帖提出挑戰。
 「你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」

 這挑戰也成為今天我們的一個提醒,「焉知我們得了這個位分不是為現今的機會嗎?」機會和命定必須是相連的,否則我們就會在機會中失去了焦點。結果機會就會終止,不再發生。但是如果我們走在命定中,機會就會不斷發生,一個接一個。
 
親愛的主,我謝謝祢賜給我現今的機會和一切的資源。我願意運用這一切的資源和位份,來為神國效力,我願站在這位份中,為主來擺上一切。
 
 
 
逆轉的風     By Rev. Andrew Tsai

以斯帖記 3:1-2

 這事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。

 「這事以後」,這是一個轉向的記號。整個以斯帖記就是在記載仇敵的破壞和神的建造,兩者互相交插著前進。而這事以後就是一個轉向的記號。第一章記載仇敵的破壞和危機,破壞家庭合一。而第二章就是提到神的建造和轉機。第三章又再提到仇敵的破壞和危機。而第四章又提到神的建造和轉機。它就是這樣交插著進行。

魔鬼的作為就是欺騙、殺害和毀壞,而神的兒子耶穌基督來了,就是要拆毀魔鬼的工作,他來了是要建造,賜下的新的豐盛的生命。因此果我們落在危機當中,千萬不要沮喪,不要放棄,因為危機就是轉機,就是神介入的時候,我們要邀請神的介入,讓危機變轉機。

 一個事件之後,通常就是另外一個事件的開始。魔鬼的拆毀之後,同常就是神建造的開始。問題是我們是否願意與神同工,讓神的旨意成就在我們身上。
照理說,末底改救王有功,這事還被記錄在歷史書上,但是可能這只是一般公事,但是沒人告訴王是誰救了你,以致於這事以後,不僅我們沒有看到好事發生在好人身上,而且好運還發生在惡人身上。對讀者來說,這是很不公義的事,讓人很難瞭解。但是不要沮喪,因為神做事是永不失敗的,神的道路高過我們的道路,神在為將來作伏筆。
末底改不僅沒受到表揚,還因為不願意向惡人跪拜,而遭致公報私仇,被哈曼點上名。
 「哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。他們已將末底改的本族告訴哈曼;他以為下手害末底改一人是小事,就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人,就是末底改的本族。」( 3:5-6)

    末底改只是一個導火線,魔鬼真正的意圖,是要毀滅整個猶太民族,使她從地球上消失。這是魔鬼要消滅神選民的陰謀。這個陰謀是從來就不曾放棄過。二次大戰前,猶太人不管在哪裡,就一直處在被追殺被驅逐的狀態。二次大戰時,德國希特勒對猶太人的民族滅絕計劃,更是慘絕人寰,他把猶太人醜化到一個地步,使整個德國的人都對猶太人產生厭惡,甚至不把他們當人來看。這是很難以理解的,但是如果你從歷史上來看,從整個人類的歷史來看,從神拯救人的計劃來看,你就會明白為什麼會有人仇恨猶太人到這種地步?背後,都是魔鬼在作推手。

 由哈曼對末底改的個人仇恨,轉變成一個國家對猶太人整個民族的團體仇恨,這是說不通的道理,但卻是魔鬼的陰謀。我如果容許仇恨在心中醞釀,就會產生如此慘絕人寰的悲劇。
 
魔鬼常常會在我們順利蒙恩之際,就來個打擊,就來個逆轉的風。雖是逆轉的風,但是神還是一樣可以使用,我們相信神的百姓還是可以乘風而上。就如同摩西站在紅海邊上,他們面對後有追兵,前有紅海。但是當神機會的風吹起時,剛開始是逆風而來,讓人很難站立,讓人很難接受,但是你卻不要逃跑,因為那風要吹起海水,使海水分開。所以當我們站定風中,不畏懼、不退縮、不氣餒時,就要看見神蹟發生在你眼前了。
 惡人哈曼的計謀一樣一樣的成就,義人末底改就這樣一次又一次的被打擊,在仇敵眼中,牠正在得意的微笑,但是神卻也在安排另外一個機會,一個可以一舉消滅敵人的機會。我們就只能靜觀其變,要靜默,要安息,看耶和華如何為祂的百姓作大事。
 親愛的主,雖然是逆風,但是我相信祢,也相信祢的作為奇妙,是人無法徹透,無法瞭解的。所以我要安息,安息在祢裡面,觀看祢作大事。
 
 
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